口社寮--阿立祖壇的傳說－liawkn的部落格

有關阿立祖壇的傳說，林榮昭為我們帶來一段在地的小故事…
圖為林榮昭講古〈林榮昭：目前擔任公廨祭祀人員，每逢農曆初一、十五，按時為「太祖矸仔」，他虔誠敬奉太祖，訪問耆老，記下口社寮阿立祖壇的沿革史〉。

《阿立祖》

「是平埔族所信仰的壺神，平埔族在前清及日據時期俗稱熟番。

由於基督教在荷蘭據台期間，對平埔族照顧有加，

，更以宗教信仰大加宣導，

以致平埔族人多改奉基督教。

左鎮鄉現今之長老教會已有一百四十七年之歷史，

而岡林教會則更為久遠。」

左鎮鄉始祖平埔族人居多，約佔全鄉人口的八成，供奉「阿立祖」亦最多，

現多為居住本鄉之鄉人供奉，此乃左鎮鄉之一大特色。

在左鎮鄉口社寮之阿立祖，原先係供奉在現林務局山林管理所左鎮工作站內的豬母松大樹下，

後經常遭受雷劈雨打，且呈現枯枝，才移到現址已有三百年樹齡之芒果樹下，迄至明末廖家渡

海來台，祈求玄天上帝、天上聖母為守護神，保佑來台家居於左鎮鄉口社寮(現改為中正村)之

子民。由於左鎮鄉北極殿主神玄上帝，請求阿立祖結盟合壇共處於口社寮，先未被阿立祖同意

，幾經神人溝通(意謂原先之平埔族人已改信基督教，阿立祖已無人供奉)，始得阿立祖同意，

合壇至今。

嗣於民國八十三年，此芒果樹瀕臨之山坡地，由於風雨摧殘，致山崩倒伏，後經請示阿立祖

同意，在原大樹下興建一座『公廨』，其格局造型大異於漢式廟宇模式，必需由原樹幹為支柱，

且在大樹下並無門柱之造型為興建藍圖，遂於民國八十四年農曆十一月十九日上午九時破土興

建，但於整地時竟挖掘一座無主墳墓，經挖土機司機郭進德告知後，請來檢骨師傅，將其骨骸安

裝金斗後，遷埋於本鄉第六公墓萬人塚，但於三天後奇蹟出現，在乩童郭枝財先生全然不知情況

下，開基玄天上帝降駕指示，諭知如此處理骨骸有違先後次序，應即取回原骨骸金斗，在阿立祖

壇左方，建一座小廟安厝，隨同阿立祖生日祭拜，並稱此小廟為『萬善堂』，其先人稱為『萬善

爺』，據玄天上帝諭示，此墓已有兩百年之久，建祀祭拜對地方必有助益也。

阿立祖膜拜日為每年農曆正月十五日、六月十五日及十月十五日祭拜，
禮品為檳榔、煙、米酒、甜米糕及鹹油飯，不燒香及紙錢，
擲杯筊用的是芋頭，有別於一般採用的木製杯筊。
盼從暸解平埔族與漢族祭拜方式不同，以及種族文化，
歷史的由來，其使地方文化的根及史蹟永遠流傳於民間。